21 - قطع الرياض في بديع الأغراض ، مجلدان ضخمان . 22 - المأخذ الصالح في حديث معاوية بن صالح في أخباره ورواياته ، وربما كان من أوائل مؤلفاته ( ينظر المعجم في أصحاب أبي علي الصدفي ص 186 ) . 23 - مجموع رسائله . 24 - مختصر أحكام ابن أبي زمنين . 25 - مظاهرة السعي الجميل ومحاذرة المرعى الوبيل في معارضة ملقى السبيل « 1 » لأبي العلاء المعري . قال ابن عبد الملك المراكشي « على حروف المعجم نظم ما ينثر بعد نثر ما ينظم » نشره الدكتور صلاح الدين المنجد ضمن سلسلة « رسائل ونصوص » رقم 3 ط دار الكتاب الجديد بيروت 1963 . 26 - معجم أصحاب أبي داود الهاشمي . 27 - معجم أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي . وهو كتاب في تراجم الرواة عن القاضي الشهيد أبي علي الحسين بن محمد بن فيرة الصدفي يعرف بابن سكرة وابن دراج السرقسطي ، فقد في حرب كتندة سنة 514 / 1121 رتّب ابن الأبّار الأسماء فيه على حروف المعجم على طريقة الأندلسيين والمغاربة . وقد سبقه القاضي عياض إلى جمع معجم في شيوخ شيخه أبي علي الصدفي فتممه وزاد عليه ، قال ابن الأبّار في مقدمة هذا الكتاب « وبعد فهؤلاء الرواة عن القاضي أبي علي بن سكرة الصدفي السرقسطي ويعرف بابن دراج ، سموت إلى جمع أسمائهم وأبيات من مكانهم مما أمكن ذكره من أنبائهم مباهيا بهم وبعصرهم ، ومناغيا أبا الفضل عياض في جمع شيوخه وحصرهم ، ولا غرو فنحوه في المعجم الذي صنع نحوت ، وفوز قدمي بإخلاص كرمي رجوت ، ليكون هذا لذلك تتمة وليهون الوقوف عليهم مؤتمن وأيمة ، وهم بين صاحب في الأخذ عنه راغب ، وتلميذ على السماع منه راتب ، ومن شيوخه من شذّ ، واعتقده في وقته الفذ ، فكتب من روايته ، وخصه بحظ من عنايته ، ذلك لاختصاصه بقربة هي ما هي ، ورتبة في العدالة بلغت التناهي » . « وابن الأبّار في « المعجم » دقيق الدقة كلها دقيق في رسم الأسماء وتواريخ الميلاد وتعدد الشيوخ ، ودقيق أيضا في المنهج الذي اتبعه فهو يرتب أسماء المترجم لهم على حروف المعجم مع بعض اختلاف قليل مقصود كإيراد اسم أحمد قبل إبراهيم ، وهو بعد أن يفرغ من حرف يحصي عدد من ذكرهم فيه وإذا أهمل حرفا ينبّه إلى أنه لم يجد فيه « معروفا من هؤلاء الرواة

--> ( 1 ) وسبقه إلى معارضة كتاب المعري « ملقى السبيل » شيخه أبو الربيع الكلاعي بتأليف اسمه « مفاوضة القلب العليل ومنابذة الأمل الطويل في معارضة ملقى السبيل » ولعبد الله بن هارون الطائي القرطبي نزيل تونس معارضة لكتاب أبي الربيع الكلاعي اسمه « مقارضة الأجر الجزيل ومراوضة الصبر الجميل » .